MUJERES Y PODER

Este librito de poco más de cien páginas está destinado a integrar la bibliografía básica sobre nuestro presente. Mujeres y poder, un manifiesto, de la historiadora británica Mary Beard, es una caja de herramientas para analizar los lugares que se ha concedido a las mujeres. Beard es la historiadora clásica de Gran Bretaña que reúne calidad académica sobre su especialidad, el imperio romano, con una ágil prosa de divulgación. Titular de dos cátedras en la Universidad de Cambridge, está al frente de las series documentales de historia romana producidas por la BBC. Es también la editora de las páginas del TLS, el Times Literary Supplement, en el que hace años lleva el blog A dons life. Y es la twittera metódica que, para promover su participación en un panel, se pregunta si el #MeToo traerá cambios efectivos entre los sexos o servirá nomás para regalar casos resonantes a los abogados. Este Manifiesto contiene dos conferencias dictadas en el Museo Británico, en 2014 y 2017. La primera, La voz pública de las mujeres, examina diversas escenas de censura masculina en la Antigüedad; fue motivada por los ataques de ciberbullying que llevaron a The New York Times a apodarla Matatrolles. La segunda, Mujeres en el ejercicio del poder, se inscribe en la presente oleada de feminismo global. Por cierto, estos breves ensayos resultan impensables sin la experiencia de la historiadora en la blogosfera, cuando a raíz de su presentación en el programa televisivo Question time, fue atacada con comentarios de una grosería virulenta irreproducible. Vaya apenas uno, para no dar más ideas: Si Beard lleva las canas de ese largo en la cabeza, ¿barrerá el piso con el vello púbico? Hoy ella afirma la misoginia era tan grave que hasta resultaba impersonal. Las agresiones llegaron a tal punto, que Twitter debió intervenir.La principal inquietud de este manifiesto son los procedimientos por los que históricamente se desautorizó la voz pública en las mujeres, con su consiguiente segundo plano en la acción política. Esos usos no solo se transmiten en discursos explícitos, sino que han desplegado una imaginería y un corpus literario, empezando por Homero, Esquilo y Ovidio. Beard no propone discursos de barricada no es una activista al estilo estadounidense, sino mirar la Historia y detectar sus rémoras, la supervivencia de una ideología (fósil) que de manera haragana identificamos con la etiqueta de misoginia